280、散行戒，捐迹红尘自相安（2/2）

其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里

其二，切勿得神通而忘法本，残害众生

其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民

据说各门各派的戒律各不相同，但在世间行事都包括这三条，不仅是众修士的自律之道，若有妖修触犯，他们也会出手惩处世间妖修有很多不明情况，久而久之就有了捉妖师的传说那位留下法诀的前辈特意提到，这“散行戒”若是触犯了，很可能会把捉妖师给招来

法诀中又提到，世间的捉妖师很多时候并非是因为这三条“散行戒”才会出手对付妖修的，往往是其他种种原因或个人的目的，没有必要一一去分析，这就是世间百态，就与人们做其他的事情所产生的爱恨情仇与利益冲突一般

法诀中还刻意强调，假如有妖修触犯了“散行戒”，被人撞见是很危险的情况，但另一种情况危险，那就是碰见了修士也触犯“散行戒”，这时要尽量躲远点，否则弄不好会被灭口而另一方面，法诀中还提到触犯“散行戒”未必一定会招来捉妖师；就算招来了，假如碰到好说话的，也未必会受到很严重的责罚，凡事还要看前因后果和缘由

成天乐看完了这段介绍，心中不禁有些疑惑至于那“散行戒”讲什么内容，他当然是搞清楚了，也不认为有什么问题那可能是古代修士制定的戒律，就算在当代社会也是很有必要的，他以前虽然没有听说过，但也不会去触犯这些在世间行事，最起码要做个正常人，这些都是很自然的举止要求，不需要去刻意强调

但留下法诀的那位前辈究竟是什么意思呢？听他描述这件事的语气，成天乐分不清这位前辈究竟是教后人怎样去做捉妖师、还是怎样去躲避捉妖师？他究竟是告诫后人要遵守这些，还是提醒后人做那些事情时要小心别被现？或者那位前辈并没有这么复杂的目的，就是介绍这种状况而已，但他的表述方式却容易使人产生种种联想

这种事情，除非去问那位前辈本人，否则怎么想也没用，搞明白有这回事就行了，成天乐也就没有再去琢磨，而是用心去体会法诀中所说的御形之道修炼天地间所孕化的种种神通法术，皆可暗合御形之道，必须要在天地间去感悟和捕捉、炼化那种气息

一念印入心境，何谓御形，言语难述在回去的路上，成天乐的神情有点恍恍惚惚，仿佛沉浸在某种状态里，又仿佛融入到周围的天地中这并不仅仅是一种气息的融入，而是形神的交感以前他曾在闭关时显得有些恍惚，而此刻走在马路上竟然也是这副样子，凝神恰如出神

怎么形容这种感觉呢？天地仿佛就成了画卷，而成天乐是走在一幅徐徐展开的画卷中訾浩虽然还没有突破风邪劫，但他也读到了第五步法诀的内容，在成天乐的形神中也有体会，惊叹道：“成天乐，这感觉好奇特以前我们进入画卷，如进入真切的世界现在你走在街上，却像走在一幅画卷中”

成天乐答道：“是啊，取得第五步法诀，我觉得那幅画卷的玄妙加深不可测，画中之境暗合修行次第”

訾浩反而吓了一跳道：“咦，你还有心跟我聊天啊？我以为你已经在行走中入定了”

成天乐微微一笑道：“待你突破风邪劫、也修炼这御形之道就明白了，似定非定，无时无刻不在定境中，又无时无刻都行止如常，行走坐卧都在运转法诀行功，所追求的就是这种身心之境除非是要涵养恢复神气法力，否则不必像以前那样定坐”

成天乐就是在这种状态下，回到宅院召集众妖又开了年第一次法会仍然运转后园中的法阵，汇聚地气灵枢、隔绝内外声息，开讲的内容包括：何谓风邪、御形之境、散行三戒未完待续)