第279章、不浪费的用法（2/2）

咱们常说东瀛人的“下克”，但是他们学的是谁？

这些都是历史明确记载的，但可惜，原人不知道啊。

原人真以为天下人，无论华夷人心都是相同的。

这也是国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。

是朱桂，一个不小心也会进入惯性思维。他计划以铜钱勾起南疆头人与奴隶的矛盾，让他们反抗，洗涤一下这东南亚的人口结构。但是很明显，他想当然了。

事实早已证明这一切的。

事实不断地告诉原人：其实啊，神州之外的人类，在忍耐和忍受方面的天赋，已经点到x了。

换句话说，在这里是要殖民的缘故。

细看沐家对云南的统治，他们对外族使的不是西方殖民的法子。

这法子，无法细说，因为不人道，不和儒家人性。按儒家的说法，沐家不是人。

但是历史却在不断地证明着对他族，是要先殖民和剥削，然后再温情。

而且哪怕没有温情，殖民地真的起来反抗了，譬如说三哥家的反抗，通常最多也是不合作……

东南亚是阿三差不多的情况，信的是一个神，一个体系。一切都是来自于层，只要搞定了层，下面的贱民，会自动自觉的奴隶主大老爷们的鞭子下干活的……

这一点，哪怕是后世，阿三不也还是种姓统治一切吗？一座城，一个县，一个市，甚至半个省其实际拥有者都是某个种姓家族的。其他人全是奴隶与服务者。裁缝、铁匠等更是生生世世，一代又一代的是裁缝与铁匠，因为种姓不允许他们更换工作。

当然了，南疆不是印度，它在神州附近，多多少少受到了国的教育影响。

更重要的是这里是朱桂的封领，所以，朱桂不能将这里当成殖民地来对待。

不能抱着那种，榨干资源和财富，可以拍拍屁股离开的态度。

对于这里，朱桂是要当成本土来经营的。

他要学云南的做法。并且干的更出色。如他会响应朝廷的征招，不断派土兵去北伐。当他们并肩作战，在死掉一批，融合一批后，这里也是第二个云南。

什么独立久了，民心不附。真是可笑！自己字都保不住的民族，谈什么个鬼的民心。真的有“民心”，杀掉有“民心”的，民心不没了。

只可惜朱桂手下没什么人可用，而这事又非心腹不可。无可奈何下，只能找来林遥祝，接着嘱托道：“卿的法子已经有效，除了杀人，还需施恩！”

林遥祝作为一心回到大明怀抱的失落者，他则是另一个极端。唯恐杀的少了，惹来朱桂的问责。

“请殿下明示……”林遥祝自己更是有些搞不懂了。

他自以为理解了朱桂的想法，所以是杀气腾腾的要求着各蛮部。示着威，转头要施恩？这唱的是哪一出？

这也不怪他，毕竟是朱桂杀气腾腾要求的：对南疆各部施加严苛的压力，甚至要用高压政策来摧毁南疆各部的根基。

哪怕是现在，他的想法也没变。但是变的是南疆的情况。他没想到人家那么能忍。哪怕忍死了，也不会反。既然这样，这么好用的人，不使用了杀，实在是太浪费了。