第六十七章 正旦祭祖（2/2）

陶应从一大早就跟随着长辈忙东忙西，虽然大多数时候都如同母亲手里的牵线木偶，可是他依然乐在其中。作为一个现代人，能够亲自参与一场原汁原味的汉代宗族祭礼，感受这种宗族凝聚力高涨的体验，实在是太奇妙了。

五公里的路转眼便到，陶氏宗族的墓园建在一片缓坡之上。

虽然，陶氏宗族归葬于此爵位最高的只是陶舍与陶青的开封侯，与曾经途径的项藉鲁公墓品阶上差了一阶。

但与项藉墓的破落样子完全不同，陶氏宗族的墓地前神道足足有五步宽，数十步深，神道两侧排列整齐的华表都是汉白玉砌就，上面满刻祥云瑞兽。

神道尽头，一方巨大的巨大碑石矗立在前，碑额上阴刻着济阳陶氏寝园六个大字，下方刊刻着陶氏宗族的源流文字。

在济阳陶氏的开宗始祖之墓前，陶会代表整个宗族献上了牛羊豖犬雁鱼六膳牲，然后行三叩九拜大礼。然后，陶会起身站立于墓冢一侧，指挥着族人按着辈分秩序一一行礼。

本来这个角色应当是由族长陶发担当，如今陶发不能理事，才由陶会代为主持。

所有人礼毕，然后奏乐，宗族中年长者有的击鼓，有的弄瑟，有的吹笙，配合的相当默契。

乐既起，自当有舞，族中一些较年轻者纷纷站了出来，跳起了排演过的祭礼之舞。

乐声肃穆，舞步庄严，所有的陶氏族人都深深地融入其中，默默地为宗族祷祝，求祖宗护佑。

乐舞毕，众人再度跟随着陶会向祖宗行辞礼。

然后，则是分胙之礼。

“胙”即是祭祀之膳牲，古时分为生肉“脤”与熟肉“膰”，而到了东汉，基本都是采用熟制的“膰”作为膳牲。

陶会作为主事之人自然不会亲自动手，他吩咐族中甚有声望的陶岸前来主刀。

陶岸显然也是早有默契，将膳牲按着长幼尊卑的次序一一分了下去。

所有人都欢欢喜喜地领到了属于自己的胙肉，最后只留下了一只牛首。

按惯例，牛首是族长的专享。但如今族长陶发卧病不起，久不能视事，陶岸自然不会将牛首留给陶发。

只见陶岸双手持着牛角，高举起来，走到陶会的面前，缓缓道：“我陶氏一族历数十代，绵延至今，方今宗族兴盛，枝繁叶茂，更需群策群力，振兴宗门。族长叔明公，为我陶氏宗族殚精竭虑，以至卧榻不起，实乃劳苦功高，举族敬服。”

陶岸先夸赞了一番族长陶发，然后话锋一转，继续道：“然，蛇无首不行，鸟无翼不飏。今世道不靖，我陶氏宗族仍需大智大德者主持宗门，方能使我宗族长盛不衰。岸冒昧，愿请文聚公执牛耳，享牛首！”

“士则！元日祭祖之时，怎么提起了这遭事情。”陶会见陶岸如此说，心中乐开了花，但却不能表露出丝毫，便板起了脸严肃地道。

“此乃我陶氏宗族之要事，故而当在列祖列宗面前陈说。岸愿请文聚公执牛耳，享牛首！”

见陶岸把这事情当着全宗族的面揭开了，其他与陶会、陶岸交好的族中有头脸的青壮族人，也纷纷上前应和。

“愿请文聚公执牛耳，享牛首！”

站在人群中的陶续、陶飒、陶谦三人互相交换着眼色，他们都不是济阳陶氏本宗子弟，按说为了避嫌，他们照样的支脉族人在本宗族长继任这种事情上发表不了意见。但从整个陶氏宗族的利益来考量，陶氏本宗若是没有一个能够做主的族长，肯定不是什么好事。

故而当跟着应和的人群越来越多时，他们也暗中示意自己带来的年轻子弟一起跟着应和。

很快，呼喊的口号越来越整齐，越来越响亮，仿佛汇集了整个陶氏宗族的民意，在墓园中回响。

经过了半年的执掌宗族权柄时的考验，族中叟老也大都认可了陶会继任族长，所以并无一人反对。

这番劝进的戏码在陶会几度谦让之后，也就顺水推舟地接下了族长的担子。

至此，此次正旦祭祖，宣告圆满结束。

谁也不会想到，若干年后，各支各脉再度聚集在一起参加正旦祭祖时，中原大地已然发生了天翻地覆的变化。

此中的某人，已是展翅腾空，翱翔于天地之间，凤鸣于九州之上。