第七十三章 元宵观灯（2/2）

“哈哈哈！小弟怎能与兄长相提并论。”

“怎么不能，听说凤声在济阳闯出好大的名声。”

“兄长就别取笑小弟了，正要请教这宵灯上绘画是何寓意。”

“此宵灯所绘，乃是本朝故太尉牟平刘公，刘公讳宠，字祖荣。其初时在会稽太守任上时以仁政爱民著称于世，在刘公被征为将作大匠即将返回雒阳时，有几位老叟听说太守要离任，特意从若邪山谷远道而至，每人拿着百钱，欲要送予太守作为川资。”

“刘公谓诸叟曰：‘父老何苦如此？’”

“老叟对之曰：‘我们都是山谷中粗鄙之人，从未见过太守。但在其他太守在任时，派来乡里收缴赋税的官吏，到夜晚都不肯停歇，经常终夜闻狗吠，让我们黔首百姓不得安宁。自从明府到任以来，狗不夜吠，民不见吏。我们到了年老之时方才遇到您这样一个圣明太守，今天听闻太守要离郡高就，故而我们前来为太守送行，略表心意。’”

“刘公言：‘我的政绩哪有诸位所说那样好，真是辛苦诸位了。’”

“刘公不愿收父老们的钱，但也不想辜负了父老们一片心意，便在每人的盘中取了一钱聊以纪念。故而，天下皆赞刘公为‘一钱太守’。”

陈登指着宵灯绘画细细道来，声音不大却令人肃然起敬。

“还有这边这个宵灯，你们看看。”

陶应三人转头看去，只见是一个四面绘画的宵灯，乍看之下平平无奇。宵灯上画着对坐的两人，其中一人面前放着盛有金饼的木盘，另一人则正襟危坐，四幅画中仅仅是坐着那人手势有所不同，分别是上指、侧指、自指、前指。

“可知此灯所绘为何典故？”

陶应与陈应、颜然面面相窥，都摇头表示不知。

“此灯所绘的是本朝故太尉华阴杨公，杨公讳震，字伯起。杨公初时曾任荆州刺史，后迁为东莱太守。正当杨公赴任途中经过山阳郡昌邑县时，恰巧其在荆州任上举荐的茂才王密时任昌邑县令，于是王密前来拜谒。到了夜里，王密暗中带着金十斤欲要赠予杨公。”

“杨公谓王密曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”

“王密对曰：‘暮夜无知者。’”

“杨公正色道：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’”

“王密惭愧而走，后以此事称颂杨公乃‘四知先生’也。”

虽然任何时代都有贪官污吏，但同样的是，任何时代都有清正廉洁的好官，陈登所述的刘宠与杨震，便是其中的翘楚，更是有志于为百姓谋福祉的官吏们的楷模。

故而，国相府将这两个宵灯悬在正门口的显眼位置，以此来彰显前人之德，为后人作表率。

“此杨公可是当今帝师光禄大夫杨公之尊长？”陶应听到杨震的名字觉得有点耳熟，便问了一句。

“正是，华阴杨氏三世为公，杨光禄屡为士族张目，斥责佞臣，匡正时弊，实为天下之表率。”

“大兄，你不是陪着父亲宴客吗？怎么出来了。”陈应见话题严肃，忍不住打岔道。

“还不是怕你惹祸，出来看看！”陈登顿时报以白眼。

“呵呵！祸在哪儿啊？找出来让我惹惹。”因着是元宵佳节，陈应也不怎么怕陈登责骂于他，故而语气轻佻。

估计陈登也不耐斛筹交错的场面，就出来与陶应等人一起赏宵灯。

四人缓步而行，从国相府走到了济北王城。

这济北王城在元宵佳节自然也是要点宵灯的，且在数量和精美程度上远超民间，只是所绘的图画内容就略显单调了。基本上除了高祖斩蛇，汉武阅军，光武中兴这些帝王画像，就是卫长平驻马龙城，霍骠骑封狼居胥这些良臣事迹。

只有一个系列较为特殊，那就是济北孝王刘次幼年守藩躬履孝道的故事。两汉以孝标榜天下，《孝经》几乎是每个读书人必读的科目之一，而刘次又是近代宗室之中以孝名著称的人物，故而作宵灯标榜的行为就再正常不过了。

刘次的形象用了几幅画来展示，有守孝灵前、草庐土席、衰杖在身等等行为，也有梁太后赐诏嘉奖的图像。

陶应几人正在观瞻宵灯之时，济北王宫门之内恰巧走出了几个人，与陶应等人打了个照面。

只见几个身着官服的人拥着一个着素袍扎道髻之人，正在边走边谈。

那个着素袍之人风仪甚佳，行止淡定，语气从容，正在说着些什么。而旁边的官员中，为首一人陶应认识，乃是济北王郎中令封计，封胤之父。再仔细看去，封胤居然也跟在后面。

“梁师今日所言可谓发前人所未发，计闻之如醍醐灌顶，深为拜服。连王上都对梁师钦佩之至，必会对我太平道在济北之传道大有助益。”

“我今日只是将清领书中所载要义详为阐释而已，此中多有大贤良师传授之力，若是你等有所体悟，则亦是大贤良师之道法使然，梁某不敢居功。”

“梁师谦不受功，真乃我道门君子。”