二十五、空灵飘逸的天人（2/2）

唐杜甫《八哀诗赠太子太师汝阳郡王璡》“汝阳让帝子，眉宇真天人。”

宋张端义《贵耳集》卷上“东坡，天人也。凡作一文，必有深旨。”

《晋书应贞传》“顺时贡职，入覲天人。”

唐沉佺期《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》诗：庙略天人授，军麾相国持。

电影阿凡达中纳美人对人类的称呼，原文是“skypeople”，从意思是从天空来的人。

天人（梵文），又称天眾，音译為提婆，指住於欲界及色界诸天界之有情。

有时天人的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作人天，因為人间与天界同属於善处，须无犯重罪戒者方能生於此间。

持守五戒能於后世保有人身，不堕恶道之中；若再加行十善业者，死后将生欲界天，成為欲界天人。若再修禪定者，则可往生色界天，成為色界天人。

天人居於天界，為轮迴中的六道之一，眾生因修上品十善，所以离开五道，投生於天趣。其中若是未修禪定，不能离於地者，為地居天。

夜摩天以上四天，因禪定力故，不依於地，居於空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以还未能脱离欲界。

即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名為欲界定，是為欲界诸天所修之定。如能修根本禪，离欲界之粗散，便生於色界。

天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣美食随处涌出；缺点是往往因生活太好而殆慢佛法。

眾生六道轮迴，不会永恆存在於一道不变，天人寿命虽然很长但也有尽头，之后还要进入轮迴，下堕為人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。

天人死前会有五种徵状，称為“天人五衰”─衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。未完待续。。)