第十七章般若（2/2）

少林寺原本就是主张“禅武合一”，寺中僧人基本都会武功，他们之间只不过是会多少和高深与否的区别。随着日子一天天过去，明净焦躁的内心渐渐平静，发现了少林寺“禅武合一”的好处。

明净在少林寺中学习的武功不是别的，就是烂大街的罗汉拳，他不是没办法学到更高明的武功，而是觉得博采众长不如专精一项。在他看来，他如今才真正开始学习佛法，不能好高骛远。至于舍利金身，明净觉得是伯昌的佛法修行成果，不是他的感悟，他要打好基础，才能将其化为己用。

练武之余，明净就在藏经阁中翻阅先贤大德的手札笔记，领悟其中的思想。后来，明净觉得若只是翻阅，他得不到其中的所有感悟，就直接将神魂念力附着于那些手札笔记之上。果不其然，伯昌在那些手札笔记的字里行间发现一些东西。少林寺不愧为禅宗，给后辈传授核心经验，也是用只可意会不可言传的意念，而不是文字写出。

明净翻阅的手札越来越多，自身的慧力越来越强，眉心逐渐有慧光产生。明净明白自身不足，在感悟手札笔记的时候不忘熟读经典，特别是被禅宗奉为无上宝典的《金刚经》和与禅宗的经典有异曲同工之处的《心经》。明净在发现自己产生慧光后，将九部《般若经》一一熟读。《般若心经》及诸部般若，为佛陀在二转无相**时所宣说，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。”

明净在觉察自己出现慧光时，就打定主意要修炼佛法中的般若法门。修行般若法门，就绕不过《心经》。何为《心经》，即《般若波罗蜜多心经》，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，是般若九经的总纲，也是大乘佛法教义之总纲。经中言简义丰、博大精深、提纲挈领，是极为重要大乘佛教教徒日常背诵的佛经。它是般若九经中六百卷《大品般若经》中的一节。《般若波罗蜜多心经》概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。

只要明净修成般若法门，悟透佛门智慧之力，就能脱离欲界、色界、无相界三界而到达苦海彼岸，飞升极乐净土世界。若悟透般若，就能修炼出无相智慧佛光，这是能够复制学习一切佛门法门的顶级佛光！