第三五一章 黄氏庄园（2/2）

同样的话，林木森已经讲过好几次，都习惯了。

林木森突然想到，当初好像他给黄紫星很多的钱，或许可以算是这次招待费用吧！

虽然这个地方很特殊，但是他也不是非常情愿要来的，当然说他不情愿，其实他对于这个地方也充满着好奇。

因为这个地方对马来西亚来说，已经是最纯粹的一个原始森林地了，在马来西亚大部分的地方包含现在的国家公园，都是后来才成立。

在这之前人们自由自在的在这个地方生活，自然会做各种的采集以及开发，所以多多少少会破坏这个地方的环境。

不过这个地方的采集开发，有很多是当地的少数民族所进行的，这些少数民族不见得认同他们的国家，但是他们也没有能力去反对他们的国家。

当国家决定要进行国家公园的保护的时候，其实他们很多都失去了生活的来源。

但大部分的人从一个开垦者，换成一个国家公园的工作者。

在这个身份的转换的过程里面，很多人，其实并不是心甘情愿的，因为对他们来说，一个开垦者能够生活得自由自在，但是一个国家公园的工作者就必须服从国家的管束。

在他们以前是不需要管国家做什么事情的，但是一旦服从国家的管束他们就必须进国家的义务。

这个说法说起来非常的矛盾，但是对于很多拥有非常少数民族的地区，而且少数民族地区生活的少数民族常常以非常原始的方式生存在这块土地上。

对这些人来说，国家的统治力以及威权，并且要求他国民缴纳的税金和义务，对他们的影响都非常的大。

像大员岛，我一定要服兵役，但是对原住民来说，要进一个团体服兵役，就必须接受这个团体的指挥。

但是这个团体的很多生活习惯跟他们原住民的生活习惯是不符合的，比如说他们习惯团体的生活，但是他们没有个人的财产，在一开始，就发生非常多的问题。

如果原住民后来没有改变，根本没有办法融入这个社会。

他们以前觉得，你的就是我的，我的也是你的，但是在军营里面，其实别人的东西不见得能够拿，在这种情况之下，他们就被视为小偷。

问题是在他们的意识里面，你既然不用这样东西，他本来就有替你用的权利，这是他们维持生活的一种方式。

大团里的生活让他们非常的不习惯，他们必须改变自己，才能够配合这个大团体，所以在这过程之中，摩擦必然存在，甚至有些人会无法适应这个大团体，甚至产生对这个大团体的逆反的心理。

“这一点我们黄紫星小姐有跟我们说过，但是我们总是担心黄紫星小姐会不小心因为您的帮助而爱上你。

这是我们不希望看到的。

因为对黄小姐来说，她必须享受天上的生活，而不是享受人间的生活。

她所有的一切都是过得最好，最自在，最自由，他对我们也是最好的。

这一个黄家庄园，未来会是她的嫁妆。”